اصول و فروع دین
معناى تقليدى نبودن اصول دين چيست؟
اولاً؛ معناى تقليدى نبودن اصول دين و لزوم تحقيق در آن، اين نيست كه يك شخص عامى اعتقادات تمام مذاهب را بداند، بلكه به اندازه فهم و درك خود، بايد از مذاهب و اعتقادات خويش بتواند دفاع كند و به حقانيت آن علم داشته باشد.
روزى رسول خدا(ص) با اصحاب از محلى گذر مىكردند. مشاهده كردند پيرزنى مشغول نخريسى با چرخ نخريسى است. به آن پيرزن فرمود: آيا اين عالَم خدايى دارد؟ او پاسخ داد: بلى! حضرت فرمود: به چه دليل؟ زن از چرخ خود دست برداشت و پس از دقايقى، چرخ از حركت ايستاد. پير زن گفت: چرخى به اين سادگى و كوچكى اگر گردانندهاى نداشته باشد، از حركت مىايستد؛ پس چگونه جهانى با اين بزرگى بىگرداننده قابل تصور است؟! رسول مكرم اسلام رو به اصحاب كرد و فرمود: دين خود را از اين پيرزن فرا گيريد. معلوم مىشود همان 50 يا 60 درصد كه شما گفتيد در مذهب خود مقلد هستند، چنين نيست، گرچه درست است خانواده آنها شيعه بودهاند، ولى خود آنها داراى دليل و استدلال كافى مىباشند، زيرا لازم نيست استدلالها در اقلب مسائل پيچيده علمى بيان گردد.
ثانياً؛ بر فرض كه اعتقادات گروهى، تقليدى باشد، ولى اگر اتفاقاً عقائد آنها مطابق حق باشد، مسقط تكليف است، زيرا به وظيفه خود عمل كردهاند، گرچه از ارزش كمترى نسبت به معتقدان از روى تحقيق و دليل برخوردار است.
اولاً؛ معناى تقليدى نبودن اصول دين و لزوم تحقيق در آن، اين نيست كه يك شخص عامى اعتقادات تمام مذاهب را بداند، بلكه به اندازه فهم و درك خود، بايد از مذاهب و اعتقادات خويش بتواند دفاع كند و به حقانيت آن علم داشته باشد.
روزى رسول خدا(ص) با اصحاب از محلى گذر مىكردند. مشاهده كردند پيرزنى مشغول نخريسى با چرخ نخريسى است. به آن پيرزن فرمود: آيا اين عالَم خدايى دارد؟ او پاسخ داد: بلى! حضرت فرمود: به چه دليل؟ زن از چرخ خود دست برداشت و پس از دقايقى، چرخ از حركت ايستاد. پير زن گفت: چرخى به اين سادگى و كوچكى اگر گردانندهاى نداشته باشد، از حركت مىايستد؛ پس چگونه جهانى با اين بزرگى بىگرداننده قابل تصور است؟! رسول مكرم اسلام رو به اصحاب كرد و فرمود: دين خود را از اين پيرزن فرا گيريد. معلوم مىشود همان 50 يا 60 درصد كه شما گفتيد در مذهب خود مقلد هستند، چنين نيست، گرچه درست است خانواده آنها شيعه بودهاند، ولى خود آنها داراى دليل و استدلال كافى مىباشند، زيرا لازم نيست استدلالها در اقلب مسائل پيچيده علمى بيان گردد.
ثانياً؛ بر فرض كه اعتقادات گروهى، تقليدى باشد، ولى اگر اتفاقاً عقائد آنها مطابق حق باشد، مسقط تكليف است، زيرا به وظيفه خود عمل كردهاند، گرچه از ارزش كمترى نسبت به معتقدان از روى تحقيق و دليل برخوردار است.
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم مهر ۱۳۹۰ ساعت 16:53 توسط اکبر احمدی
|
این وبلاگ جهت بسط وگسترش فرهنگ قرآنی وترویج آن ایجاد گردیده است امید است که بتوانیم گامهای موثر در جهت اعتلاء فرهنگ قرآنی برداریم لذا از تمامی شما عزیزان استدعا دارم مرا دراین حرکت خداپسندانه مساعدت ویاری نمایید متشکرم.