هشدارهاي قرآن به انسان در مورد شيطان
قرآن در آيات متعددي از شيطان به عنوان دشمن آشكار انسان معرفي نموده و ميفرمايد: ان الشيطان للانسان عدو مبين؛ «شيطان دشمن آشكار انسان است.» و در هشداري ديگر ميفرمايد، بني آدم شيطان شما را فريب ندهد آن گونه كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد.
ادامه نوشته
قرآن در هشدار ديگري ميفرمايد: «هر كس شيطان را به جاي خداوند به عنوان ولي و سرپرست خود انتخاب كند زيان آشكاري كرده است.»
و درباره پيروان شيطان ميفرمايد: «هر آينه جهنم را از تو و بندگاني كه از تو پيروي كنند پر خواهم كرد.» در اينجا يك سؤال مطرح ميشود و آن اينكه با توجه به اين همه هشدارهاي قرآني و انبياء و ائمه معصومين عليهم السلام و پيامدهايي كه پيروي از شيطان دارد چرا انسانها به اين هشدارها بي توجه هستند؟
در پاسخ بايد بگوييم كه چند عامل موجب اين بيتوجهي شده است:
1- شيطان آنچنان مخفي و پنهان در انسان نفوذ ميكند كه انسان فكر ميكند اين خود اوست كه چنين تصميمي را گرفته است و دشمني را احساس نميكند.
2- راه شيطان راه آسان و همواري است. حضرت علي عليه السلام ميفرمايد: «بدانيد كه شيطان راه خود را آسان و هموار ميسازد تا به راحتي و آساني به دنبال او برويد و از او پيروي كنيد.»
3- فوري نبودن نتايج پيروي از آن دشمن خطرناك. يعني اغلب نتايج بنيان كن پيروي از نفس اماره و شيطان، چنان فوري نيست كه انسان با چشيدن طعم تلخ آن در برابرش مقاومت ورزد.
4- لذت گرايي افراطي كه قواي مقاومت را از انسان ميگيرد.
و درباره پيروان شيطان ميفرمايد: «هر آينه جهنم را از تو و بندگاني كه از تو پيروي كنند پر خواهم كرد.» در اينجا يك سؤال مطرح ميشود و آن اينكه با توجه به اين همه هشدارهاي قرآني و انبياء و ائمه معصومين عليهم السلام و پيامدهايي كه پيروي از شيطان دارد چرا انسانها به اين هشدارها بي توجه هستند؟
در پاسخ بايد بگوييم كه چند عامل موجب اين بيتوجهي شده است:
1- شيطان آنچنان مخفي و پنهان در انسان نفوذ ميكند كه انسان فكر ميكند اين خود اوست كه چنين تصميمي را گرفته است و دشمني را احساس نميكند.
2- راه شيطان راه آسان و همواري است. حضرت علي عليه السلام ميفرمايد: «بدانيد كه شيطان راه خود را آسان و هموار ميسازد تا به راحتي و آساني به دنبال او برويد و از او پيروي كنيد.»
3- فوري نبودن نتايج پيروي از آن دشمن خطرناك. يعني اغلب نتايج بنيان كن پيروي از نفس اماره و شيطان، چنان فوري نيست كه انسان با چشيدن طعم تلخ آن در برابرش مقاومت ورزد.
4- لذت گرايي افراطي كه قواي مقاومت را از انسان ميگيرد.
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۰ ساعت 16:20 توسط اکبر احمدی
|
این وبلاگ جهت بسط وگسترش فرهنگ قرآنی وترویج آن ایجاد گردیده است امید است که بتوانیم گامهای موثر در جهت اعتلاء فرهنگ قرآنی برداریم لذا از تمامی شما عزیزان استدعا دارم مرا دراین حرکت خداپسندانه مساعدت ویاری نمایید متشکرم.