إِنْ مِنْکُمْ إِلاّ وارِدُها
سؤال: منظور از «ان منکم الّا واردها» چیست؟
جواب: در این که منظور از «ورود» در جمله «وَ إِنْ مِنْکُمْ إِلاّ وارِدُها» چیست؟بعضى
از مفسران معتقدند: «ورود» در اینجا به معنى نزدیک شدن و اشراف پیدا کردن است،
یعنى همه مردم، خوبان و بدان، بدون استثنا براى حسابرسى یا براى مشاهده سرنوشت
نهائى بدکاران، به کنار جهنم مى آیند، سپس خداوند پرهیزگاران را رهائى مى بخشد و
ستمگران را در آن رها مى کند.آنها براى این تفسیر به آیه 23 سوره «قصص» استدلال مى
کنند: وَ لَمّا وَرَدَ ماءَ مَدْیَنَ...: «هنگامى که موسى کنار آب مدین رسید...»
که در اینجا نیز ورود به همان معنى است.تفسیر دومى که اکثر مفسران آن را انتخاب
کرده اند این است که: «ورود» در اینجا به معنى دخول است و به این ترتیب، همه انسان
ها بدون استثناء، نیک و بد، وارد جهنم مى شوند، منتها دوزخ بر نیکان سرد و سالم
خواهد بود همان گونه که آتش نمرود بر ابراهیم(علیه السلام) (یا نارُ کُونِى
بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِیْمَ);(1) چرا که آتش با آنها سنخیت ندارد، گوئى
از آنان دور مى شود و فرار مى کند، و هر جا آنها قرار مى گیرند خاموش مى گردد، ولى
دوزخیان که تناسب با آتش دوزخ دارند همچون ماده قابل اشتعالى که به آتش برسد،
فوراً شعله ور مى شوند.(2)
1 ـ انبیاء، آیه 69.
2- تفسیر نمونه، جلد 13، صفحه 134.
این وبلاگ جهت بسط وگسترش فرهنگ قرآنی وترویج آن ایجاد گردیده است امید است که بتوانیم گامهای موثر در جهت اعتلاء فرهنگ قرآنی برداریم لذا از تمامی شما عزیزان استدعا دارم مرا دراین حرکت خداپسندانه مساعدت ویاری نمایید متشکرم.