«گوستاو لوبون» : محمد (ص)، بزرگترین مرد تاریخ
برگرفته از: کتاب «تمدن اسلام و عرب»، نوشتهی گوستاولوبون
تحقیق و گردآوری: آذر طاهری «گوستاو لوبون» (1931- 1841 م.)[1] مورخ، جامعهشناس و پزشک فرانسوی است که نظریاتش در زمینه روانشناسی اجتماعی شُهره گشته[2] . وی با مسافرت به کشورهای مختلف و تحقیقات در زمینه تاریخ و تمدن ملتهای مختلف، آثار با ارزشی از خود به جای گذاشته که از جمله آنها میتوان به «تمدن هند»[3] و «تمدن عرب»[4]، اشاره کرد.
لوبون، خاورپژوه برجستهای است که سعی کرده با دید علمی و به دور از تعصبات به بررسی فرهنگ ملل مختلف بپردازد. این ویژگی باعث شده کارهای او ارزش ویژهای بیابند. وی در مورد اسلام و تمدن مسلمانان نیز تحقیقات وسیعی انجام داده است.
«تمدن عرب»، کتابی تاریخی و نسبتا مفصلی است که لوبون در آن ضمن بررسی و ارزیابی جنبههای مختلف تمدن اسلامی، به دستاوردهای مسلمانان در زمینههای علوم گوناگون اشاره می کند. وی در این کتاب بارها از محمد (ص) گفته و اسلام و شخصیت محمد (ص) را به گونهای مستدل و علمی بررسی نموده است. در ادامه گوشهای از نظرات او در این کتاب بیان می شود:
لوبون درباره ویژگیهای اخلاقی محمد (ص) چنین می نویسد:
«عقل و خرد او (محمد) بر همه مردمان می چربید، و در اندیشه از همگان برتر بود. بیهوده سخن نمی گفت و همیشه به ذکر خدا مشغول بود. پیوسته با مردم، خوش رو و غالبا خاموش می نشست. خوی او نرم و اخلاقش نیکو بود. در نظر او بیگانه و نزدیک، نیرومند و ناتوان در برابر حق یکسان بودند. مستمندان را دوست می داشت و هیچ گاه بینوایی را به دلیل ناداری اش با نظر حقارت نمی نگریست؛ چنانچه زورمند را به سبب اقتدارش احترام نمی کرد.» [5]
این پژوهشگر فرانسوی در ذکر خصوصیات اخلاقی محمد (ص) ادامه می دهد:
«دل مردم شریف را به هر نحو [که] میسورش بود، به دست می آورد. یاران خود را دلگرم می کرد و از آنچه موجبات دل سردی آنان را فراهم می کرد، خودداری می نمود. هر که نزدش می آمد، با روی باز از او پذیرایی می کرد، و تا او از مجلس برنمی خاست، حضرت بلند نمی شد. هر که دست به دست او می داد، تا او دستش را نمی کشید، پیغمبر دست خود را رها نمی کرد. و به همین نحو اگر کسی درباره حاجتی با او گفت و گو می کرد، تا خود رشته سخن را قطع نمی کرد، آن حضرت، سخنش را قطع نمی فرمود. نسبت به یاران خود تفقد و مهربانی می کرد و از وضع آنها می پرسید.»[6]
لوبون، محمد (ص) را اینگونه می ستاید:
«معجزه کبرای پیغمبر این بود که توانست پیش از مرگ خود، قافله پراکنده عرب را گردهم آورد و از این کاروان سرگردان و پریشان، ملت واحدی تشکیل بدهد بدان سان که همه را در برابر یک دین، خاضع، فرمانبر و مطیع یک پیشوا گرداند.» [7]
«شکی نیست که محمد از زحمات خود نتایج و بهره هایی گرفت که هیچ یک از ادیان پیش از اسلام، چنین بهره هایی نصیب آنان نشد و از این رو آن حضرت حق بسیار بزرگی بر گردن اعراب دارد.» [8]
و اینچنین از بزرگترین مرد تاریخ می گوید:
«اگر بخواهیم ارزش اشخاص را به کردار و آثار نیکشان بسنجیم، مسلما محمد بزرگترین مرد تاریخ است.» [9]

[1] -Gustave Le Bon.
[2]- وی برای اولین بار مفهوم «انبوه خلق» را در جامعه شناسی مطرح کرد. بارزترین اثر وی در این زمینه، کتاب «جماعت یا انبوه خلق» (The Crowd: A Study of the Popular Mind) است که در سال 1895 انتشار یافت. از دیگر کتابهای او در این زمینه می توان «روانشناسی انقلاب» (The Psychology of Revolution) و «انسان و جوامع» (Man and Society) را نام برد.
[3] -Les Civilisation de L’Inde.
[4] -La Civilisation Arab.

این وبلاگ جهت بسط وگسترش فرهنگ قرآنی وترویج آن ایجاد گردیده است امید است که بتوانیم گامهای موثر در جهت اعتلاء فرهنگ قرآنی برداریم لذا از تمامی شما عزیزان استدعا دارم مرا دراین حرکت خداپسندانه مساعدت ویاری نمایید متشکرم.